Moñepyrũmby

Chaco paraguayo ha'e peteî región tuicha diversidad cultural ha geográfica, oimehápe opáichagua comunidad indígena ha'eháicha Ayoreo, Chulupí, Maká, Toba Qom, ha Sanapaná, ambue apytépe.

Ko'ã comunidad históricamente ombohovái desafío tuicha mba'éva ojehupyty haguã y potable ha tekombo'e oîgui ubicación geográfica, ndaipóri infraestructura ha marginación social.

Ko proyecto rembipota tenondegua ha’e omokyre’ỹ jeike sostenible tesãi ha tekombo’épe umi comunidad indígena Paraguáipe, oasegura haguã hesãi, tekoporã ha oñemomba’e haguã derecho fundamental orekóva. Avei hembipotápe oime omokyre'ÿ tekombo'e peteî enfoque amplio rupive omomba'éva identidad cultural ha lingüística orekóva ha omokyre'ÿva desarrollo de habilidades oparticipa activamente sociedad-pe.

Justificación rehegua

Brecha Educativa y Desigualdad Social

Comunidad indígena Chaco paraguayo-gua ombohovái tuicha joja'ÿ y potable ha tekombo'e jehupyty rehe. Péicha estudio ojapóva organización internacional, peteînte umi individuo Indígena-gui omohu'ã mbo'ehao básico.

Proyecto Ñamopora Paraguay rupive, roñeha’ã roipytyvõ hetave 57 familia-pe (350 tapicha) rome’ẽvo chupekuéra y potable icomunidad-pe peteĩha jey, upéicha avei romokyre’ỹ tekombo’e mbo’ehao ñembopyahu rupive, beca universitaria rupive, ha kits de insumo escolar ñeme’ẽ rupive.

Avei roheka romokyre’ỹ ijeheguiete ha’ekuéra omoheñóivo ka’avoty ha granja michĩva.

Impacto Calidad de Vida rehe

🔹Salud pública rehegua

Mba’asykuéra ñemboguejy: Tuicha oñemboguejy mba’asy oúva y rupive —ha’eháicha diarrea, cólera, fiebre tifoidea, hepatitis A ha infecciones parásitas.

Oñemoporãve tembi’u: Y ipotĩva ikatu oñembosako’i porãve tembi’u ha tekopotĩ.

Mitã omanóva sa’ive: Heta omanóva mitãnguéra ndohupytýiva cinco ary ojoaju ndaipórigui y potĩ ojey’u haguã.

🔹Tekombo'e

Oñembohetave mbo’ehaópe: Oguejyvévo mba’asy, mitãnguéra sa’ive ofalta mbo’ehaópe.

Hetave tiémpo ostudia hag̃ua: Natekotevẽiramo oguata mombyry oguenohẽ hag̃ua y, omeʼẽve tiémpo umi mitãme ostudia hag̃ua.

Oportunidad pyahu: Ojehupyty haguã y potĩ oipe'áta pa'ü pyahu autosuficiencia económica-pe guarã, ha'eháicha omopyendáva yvotyty komunida, mymba ñemongakuaa, hamba'e.

Mohu'ã

Oñemopu'ãvo ykua y ko comunidad indígena orepresentáva ndaha'éi solución técnica escasez de agua, sino peteî paso decisivo transformación integral calidad de vida umi poblador-kuéra. Ojehupyty haguã y ojey’u haguã ndaha’éi omoporãvétava tesãi ha dignidad añónte sino avei oservíta pyenda ramo peteî jardín comunitario autosustentable-pe guarã-pe omombaretéva seguridad alimentaria, omoingove jeýva conocimiento ancestral ha omokyre’ÿva autonomía económica.

Avei, ombojoajúvo ko recurso vital umi iniciativa educativa ndive, proyecto oñotÿ semilla educación de calidad oîva contextualizado ha culturalmente relevante; mitã ha mitãrusu ikatúta oñemoarandu condición hesãive ha oñemomba’eguasuvévape, ombojoajúvo mba’ekuaa hekoha ha hekoha ndive.

Ipahápe, ko tembiapo ogueru hetave mba’e ndaha’éi y añónte; ome’ẽ tekove, oportunidad ha peteĩ futuro peteĩ comunidad históricamente marginada-pe, ohechaukáva desarrollo sostenible oñepyrũha oñemomba’e ha omombaretévo hapo local.

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